裝飾材料在導(dǎo)視標(biāo)識(shí)的精神屬性     裝飾材料的精神屬性在導(dǎo)向標(biāo)識(shí)文化傳播中的重要作用裝飾材料具有自身的品格，如果說(shuō)形式美感是它的本質(zhì)特征與物性體現(xiàn)，那么品味、情趣、空間、生命、力感與意境則是其深層內(nèi)在的精神屬性。裝飾材料的精神屬性是一種歷史文化的沉淀與聚合，裝飾材料總是伴隨著人類的文明而產(chǎn)生，進(jìn)而成為特定歷史時(shí)期的文化符碼。在表面形態(tài)的包裹下，裝飾材料有著豐富的文化性，它總在無(wú)聲地?cái)⑹鲋约罕话l(fā)現(xiàn)或發(fā)明的時(shí)間地域、技術(shù)構(gòu)成，被廣泛運(yùn)用的藝術(shù)領(lǐng)域，被賦予的政治性、經(jīng)濟(jì)性、民族性、宗教性的人文特征等等。人們對(duì)裝飾材料的觀念性認(rèn)識(shí)已逐步從外在形態(tài)延伸到內(nèi)在蘊(yùn)含，20 世紀(jì)下半葉“讓材料自己說(shuō)話”的觀念意識(shí)已成為大多數(shù)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們創(chuàng)作的自覺(jué)。
    標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是環(huán)境精神性的形態(tài)表述，它為人們提供導(dǎo)向服務(wù)的同時(shí)承擔(dān)著文化傳播的職能，是探尋地域民族文脈的點(diǎn)睛之筆。人們通過(guò)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)特有的形象了解周邊環(huán)境的品位、品質(zhì)，感受地方文化特色或地域習(xí)俗。裝飾材料作為導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的物化媒介，其精神屬性在導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的文化傳播性中起到了重要的作用，可以說(shuō)肌理、質(zhì)感等外在因素都是其精神物化的軌跡。環(huán)境能改變?nèi)祟惞逃械木駹顟B(tài)，材料的變革演澤著文化觀念的更新，不同的環(huán)境所要體現(xiàn)的精神主題和文化概念不盡相同，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的風(fēng)格定位是“涇渭分明”的，憑借著各異材料的心理效能體驗(yàn)，向人們傳遞特有的思想和心理感受，裝飾材料的內(nèi)在力則是無(wú)限的。結(jié)語(yǔ)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是為改善人們生存空間的環(huán)境質(zhì)量
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